Nuevas consideraciones sobre la geografía y la presencia conventual en la España moderna : otras facetas más allá de la concentración urbana

Autor: Atienza López, Angela

Tipo de documento: Artículo de revista

Revista: Hispania Sacra. ISSN: 0018-215X. Año: 2009. Número: 123. Volumen: 61. Páginas: 51-75.

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Referencias:

  • Carasa Soto, P., (1993) Censo de Ensenada, 1756, , P. Carasa Soto publicó un estudio detallado de los datos del censo de Ensenada, y aunque, como es sabido, quedan referidos únicamente a los territorios de la Corona de Castilla, también aporta los datos de 1768 correspondientes al censo de Aranda, que ya refleja la situación en las dos Coronas. Por mi parte he reproducido los datos de un sumario de carácter general de 1762 menos conocido. Y, finalmente, el censo de 1787 de Floridablanca aporta una fotografía bastante precisa de la España conventual, aunque es cierto que contiene algunos errores y que naturalmente no incorpora las casas de jesuitas, ya expulsados para esas fechas. Las referencias bibliográficas concretas son las siguientes: Madrid
  • El clero regular masculino en la Corona de Castilla en 1756 (1995) Monjes y Monasterios Españoles, Actas del Simposium (1-5 de Septiembre de 1995), 2, pp. 1061-1112
  • Atienza López, A., (2008) Tiempos de Conventos. Una Historia Social de Las Fundaciones en la España Moderna
  • Saez Marín, J., (1975) Datos Sobre la Iglesia Española Contemporánea, 1768-1868, , Reproduzco también en el mismo trabajo los datos del censo de Floridablanca, tomados del Censo español executado por orden el Rey comunicada por el Excelentísimo Señor Conde de Floridablanca, primer secretario de Estado y del Despacho, en el año de 1787. Imprenta Real. Edición facsímil, Madrid, 1987. Pueden verse además los extractos de datos que ofrece Madrid
  • Campos, F.J., De Sevilla, F., El monacato femenino de la España de la Ilustración en cifras (2004) La Clausura Femenina en España. Actas del Simposium, 1, pp. 7-82. , Por su parte, F. J. Campos y Fernández de Sevilla también ha publicado recientemente el detalle de los datos referidos a conventos femeninos a partir de los distintos censos y recuentos demográficos del siglo XVIII. San Lorenzo del Escorial
  • Atienza López, A., Tiempos de Conventos..., pp. 27s. , Debo indicar que en estas cifras no incluyo las casas pertenecientes a las órdenes militares ni masculinas ni de comendadoras, ni tampoco los beaterios que contempla el censo de Floridablanca. Las consideraciones pertinentes para el establecimiento de estas cifras, en op. cit
  • Ruiz Martín, F., Demografía eclesiástica hasta el siglo XIX DHEE, 2, pp. 682-733. , Distintos trabajos de perspectiva más general o más particular han podido ir ofreciendo sus características más destacadas. Pueden verse las referencias citadas arriba de P. Carasa Soto y F. J. Campos y Fernández de Sevilla. Habría que añadir también, el trabajo de
  • Gozalo, M.B., El clero regular en la España de mediados del siglo XVIII a través de la Encuesta de 1764 (1995) Hispania Sacra, 47, pp. 121-169. , Y el de
  • López Martínez, A.L., (1992) La Economía de Las Órdenes Religiosas en El Antiguo Régimen. Sus Propiedades y Rentas en El Reino de Sevilla, , Entre los estudios sobre zonas concretas de la Península, cabe destacar, para el reino de Sevilla, Sevilla, La zona de Castilla-La Mancha
  • Vizuete Mendoza, J.C., Las órdenes religiosas (2004) Castilla la Mancha en la Edad Moderna, pp. 237-256. , F. GARCÍA GONZÁLEZ (Coord), Ciudad Real
  • Atienza López, A., La expansión del clero regular en Aragón durante la Edad Moderna. El proceso fundacional (2003) Revista de Historia Moderna, Anales de la Universidad de Alicante, 21, pp. 57-76. , Y el caso de Aragón, en
  • (1991) Catalonia Religiosa. Atles Històric: Dels Origens Als Nostres Dies, , Para el territorio catalán, J. BADA y G. SAMPER (Dirs)
  • Barcelona, Y, por supuesto, no pueden dejar de citarse las contribuciones contenidas en los diferentes volúmenes de la Historia de las diócesis españolas que viene editando la BAC en los últimos años
  • (2004) El Peso de la Iglesia. Cuatro Siglos de Órdenes Religiosas en España, , E. MARTÍNEZ RUIZ (Dir), Madrid, principalmente, capítulos III y IV
  • Ph.Loupès, L'Église dans les villes espagnoles (2007) Les Societés Urbanines Au XVIIe Siècle. Anglaterre, France, Espagne, pp. 191-204. , Cualquiera de los trabajos citados en las notas anteriores ha recalcado esta característica. Yo misma lo he subrayado con énfasis en el estudio monográfico que realicé sobre la presencia del clero regular en el Aragón de la Edad Moderna. De la misma manera, el arraigo de esta idea se ha plasmado también en las síntesis de historia de España, su clero y su Iglesia, que se escriben y publican fuera. Así, puede verse en uno de los trabajos más recientes, Paris
  • Le Goff, J., Apostolat mendiant et fait urbaine dans la France Médié vale: L'Implantation géographique et sociologique des ordres mendiants aux XIII-XV siècles (1968) Annales E.S.C, pp. 335-352. , En este terreno, son ya clásicos los trabajos de
  • Ordres mendiants et urbanisation dans la France Médiévale (1970) Annales E.S.C, pp. 954-965
  • Linage Conde, A., Oliver, A., Las órdenes religiosas en la Baja Edad Media: Los mendicantes (1979) Historia de la Iglesia en España, 2 (2). , También, R. GARCÍA VILLOSLADA, Madrid
  • El Peso de la Iglesia..., , Según es conocido y ha sido subrayado suficientemente en la síntesis de carácter general más reciente. E. MARTÍNEZ RUIZ (Dir)
  • Morgado García, A., La estructura eclesiástica andaluza durante el Antiguo Régimen (1999) Estudios Sobre Iglesia y Sociedad en Andalucía en la Edad Moderna, pp. 113-136
  • (1785) El Sacrosanto y Ecuménico Concilio de Trento
  • Rusconi, R., Gli ordini religiosi maschili dalla Contrariforma alle sopressioni settecentesche. Cultura, predicazione, misioni (1997) Clero e Società nell'Italia Moderna, pp. 207-274. , También en el caso de Italia se ha podido confirmar esta tendencia por parte de las órdenes religiosas a multiplicar el número de sus asentamientos extendiendo su iniciativa pastoral particularmente desde fines del siglo XVI por los espacios geográficos que permanecían sin ocupar desde los tiempos tardomedievales. Puede verse al respecto, M. ROSA (a cura di)
  • Roma
  • Fragnito, Y.G., Gli Ordini Religiosi Tra Riforma e Controriforma, pp. 115-206. , en la misma obra coelctiva
  • Bonet Correa, A., El Urbanismo en España e Hispanoamérica, pp. 26-28
  • López, A.A., Tiempos de Conventos..., pp. 151s. , Puede seguirse el detalle de la actividad fundacional de muchas de las más importantes familias de la nobleza titulada en op. cit
  • (1985) Los Capuchinos en la Península Ibérica. 400 Años de Historia (1578-1978), p. 51. , Es éste, por cierto, otro de los conventos que no aparecen en el censo de Floridablanca. Y A. González Caballero asegura que pervivió hasta 1835. A. GONZÁLEZ CABALLERO, (Coord), Sevilla
  • De Carrocera, B., (1575) La Provincia de Frailes Menores Capuchinos de Castillla, 1, pp. 74-76. , El dato sobre el fundador, en 1701 Madrid
  • Ortega, P.M., (1740) Crónica de la Provincia Franciscana de Cartagena. Parte Primera, p. 294. , Edición facsímil de la impresa en Murcia en Introducción de J. Meseguer Fernández. Índices y coordinación general de la edición de V. Sánchez Gil, Madrid
  • Estrada Robles, B., (1988) Los Agustinos Ermitaños en España Hasta El Siglo, 19, p. 204. , Madrid
  • Velasco Bayón, B., (1992) Historia del Carmelo Español. Textus et Studia Historica Carmelitana, XVIII. Vol. II: Provincias de Cataluña, Aragón y Valencia, 1563-1835, p. 360. , Roma
  • Ma.R.Torres Fernández, Los conventos franciscanos del Obispado de Almería (1489-1855) (1997) I Curso de Verano. El Franciscanismo en Andalucía, pp. 281-298. , Córdoba
  • Vizuete Mendoza, J.C., Los regulares en el territorio castellano de las Órdenes Militares (siglos XVI-XVIII) (2000) Las Órdenes Militares en la Península Ibérica, Vol II, Edad Moderna, pp. 2135-2159. , J. C. Vizuete Mendoza ya mostró algunos ejemplos entre fundadores de su ámbito de estudio, individuos que habían adquirido - ellos o sus sucesores - el señorío de las localidades en que instalaron sus conventos. Los ejemplos se referían a Melchor de Herrera, Nicolás Fernández Polo, Doña Luisa de la Cerda, Francisco de Rojas, los duques de Pastrana y Álvaro Bazán. J. LÓPEZ-SALAZAR, (Coord), Cuenca
  • De Santa María, J., (1625) Chronica de la Provincia de San Joseph de Los Descalzos de la Orden de Los Menores de N. Seraphico Padre San Francisco y de Las Provincias y Custodias Descalzas, Que Della Han Salido y Son Sus Hijas, pp. 340-341. , Fr. Madrid, de la parte 2°
  • Estrella, Y.A.J., El precio de las almena: Ventas de alcaidías de fortalezas reales en época de los Austrias (2004) Revista de Historia Moderna. Univ. de Alicante, 22, pp. 143-172. , AHN, Nobleza, Frías, C. 954
  • Cuesta, A.M., (1995) Historia de Los Agustinos Recoletos. Vol I. Desde Los Orígenes Hasta El Siglo XIX, p. 271. , La fundación del convento, en Madrid
  • Fayard, J., (1982) Los Miembros del Consejo de Castilla (1621-1746), p. 508. , La referencia a la compra del lugar por don Juan de Chaves y Mendoza, en Madrid
  • Fayard, J., Los Miembros del Consejo de Castilla..., p. 326. , En este caso la consecunción del señorío por don José González de Uzqueta se produjo por compra a un particular, el marqués de Belmonte. La fundación en 1670 del convento de las carmelitas descalzas en Boadilla del Monte se realizaría por deseo de don Juan González de Uzqueta, su hijo, aunque la ejecución correspondería a su mujer, ya viuda. op. cit., y 487
  • Atienza López, A., «Fundaciones y patronatos conventuales y ascenso social en la España de los Austrias» y «Nuevos títulos y nuevos conventos en la España de los Austrias» (2006) Congreso Internacional «Las Elites en la Época Moderna. La Monarquía Española», , He anticipado estos planteamientos en las comunicaciones siguientes: presentadas en el celebrado en la Universidad de Córdoba en octubre de Sus actas están en prensa
  • Cuesta, A.M., Historia de Los Agustinos Recoletos..., p. 272. , Allí se estableció un convento de agustinos recoletos, por don Alonso de Alencastro, marqués de Valdefuentes. op. cit
  • De Valencina, A., (1906) Reseña Histórica de la Provincia Capuchina de Andalucía y Varones Ilustres en Ciencia y Virtud Que Han Florecido en Ella Desde Su Fundación Hasta El Presente, 2, pp. 39s. , Sevilla
  • Fernández De Béthencourt, F., (2003) Historia Genealógica y Heráldica de la Monarquía Española. Casa Real y Grandes de España, 7, p. 263. , Se abrió el convento de agustinos recoletos por el I conde de Luque, don Salvador Egas Venegas. Sevilla
  • De San Cecilio, P., (1669) Annales del Orden de Descalzos de Nuestra Señora de la Merced Redempcion de Cautivos Christianos. Parte Segunda, pp. 618s. , Un convento éste, de mercedarios descalzos, de los que no aparecen en el censo de Floridablanca. AHN, Clero, Libro 16651. Y, Fr. Barcelona
  • De Montoya, L., (1619) Crónica General de la Orden de Los Mínimos de San Francisco de Paula, , Un convento de mínimos, promovido por quien después sería el I marqués de Mancera. Madrid
  • De Santa María, J., Chronica de la Provincia de San Joseph de Los Descalzos..., p. 580. , Allí llegaron los franciscanos descalzos de la mano de don Francisco Zapata, conde de Barajas. AHN, Fernán Nuñez, C. 747. También, Fr. op. cit
  • Ferrer, A.C., (1695) Noticias Historiales del Conbento (Sic) de Nuestro Padre San Augustín de Çaragoza y de Los Demás del Reyno de Aragón, pp. 213s. , Se establecieron los agustinos calzados, por iniciativa de los progenitores de los titulados como marqueses de Coscojuela. Zaragoza, Edición de Jose Luis Santiago, Revista Agustiniana. Madrid
  • Porres, J., Rodríguez, H., Sánchez, R., (1986) Descripciones del Cardenal Lorenzana (Archivo Diocesano de Toledo), p. 581. , Un convento de franciscanos descalzos, por quienes tendrían el título de marqueses de la villa, según se certifica en las Descripciones del Cardenal Lorenzana. Puede verse, Toledo
  • Colomer, V.M., Historia de la Provincia de Valencia de la Regular Observancia de San Francisco. Tomo Primero, , Por los condes de Elda, un convento de franciscanos. AHN. Consejos, leg. 50840: Manuscrito, siglo XVIII, fol 171
  • De Sigüenza, J., (1600) Historia de la Orden de San Jerónimo, p. 176. , Se estableció aquí en 1559 un monasterio de jerónimos fundado por el I marqués de Távara, título que había recaido en el nieto de los III condes de Benavente, don Bernardino Pimentel, aunque posteriormente la orden abandonaría el establecimiento, y posteriormente sería ocupado por los dominicos. Fr. Salamanca, Es la edición de la obra de fray José Sigüenza de 1605
  • De Los Hoyos, M., (1968) Registro Historial de Nuestra Provincia, 1, p. 213. , Se instalaron los dominicos, con el apoyo de los primeros marqueses de Las Navas, según se contempla en las referencias dadas por Madrid
  • (1971) Crónica de la Provincia Franciscana de Santiago, 1214-1614, , Un convento de franciscanos observantes que hizo edificar hacia 1542 quien unos años después sería titulado como I marqués de Alcañices. ANÓNIMO, Introducción de M. de Castro, Madrid
  • López Cuétara, J.M., La Orden de la Inmaculada Concepción en Burgos, siglo XVI (1993) I Congreso Internacional del Monacato Femenino en España, Portugal y América, 1492-1992, 2, pp. 309-320. , León
  • De Castro, M., Los monasterios de concepcionistas franciscanas en España (1991) Archivo Ibero-Americano, 203-204, pp. 411-477
  • De Torres, A., (1683) Crónica de la Provincia Franciscana de Granada, 1, p. 148. , Reproducción de la edición del año Edición preparada por Rafael Mota Murillo, Madrid
  • De Los Hoyos, M., Registro Historial de Nuestra Provincia..., 2, pp. 154s. , Moriría antes de ver ejecutado su deseo, y dejaría a su hermano encargado de proseguir la operación fundacional. op. cit
  • González Dávila, G., (1647) Teatro Eclesiástico de Las Iglesias Metropolitanas, y Catedrales de Los Reynos de Las Dos Castillas..., 2. , Contiene las Iglesias de Sevilla, Palencia, Ávila, Zamora, Coria, Calahorra y Palencia, Madrid
  • De Santa Cruz, J., (1671) Crónica de la Provincia Franciscana de San Miguel. Parte Primera, pp. 426-427. , Un convento de franciscanos, que quiso levantar Pablos Pérez, que al parecer habría participado en la conquista del Perú junto a los Pizarro y a quien Felipe II le reconocería categoría noble. Fr. Reproducción facsimilar de la edición de Introducción e Índices de H. Zamora Jambrina, Madrid
  • González, M.R., Orígen, ocaso y renovación de los conventos palentinos (1992) Publicaciones de la Institución Tello Téllez de Meneses, 63, pp. 47-84. , Una comunidad de basilios, patrocinada hacia 1595 por García Manrique de la Vega y su esposa Leonor de Salazar, un matrimonio de indianos palentinos
  • De Santa Teresa, J., (1683) Reforma de Los Descalzos de Nuestra Señora del Carmen de la Primitiva Observancia Hecha Por Santa Teresa de Jesús en la Antiquissima Religión Fundada Por El Gran Profeta Elías, 3, p. 157. , Un convento de carmelitas descalzos, cuya fundación se vería beneficiada por el apoyo del indiano Andrés Velázquez Arias, que dejó en su testamento seis mil ducados para que en su tierra se levantara un convento de la mencionada orden. Fr. Madrid
  • Barranquero, J.J., (2003) Conventos de la Provincia de Ciudad Real, p. 132. , Un convento de franciscanos descalzos, ordenado y financiado por el negociante indiano Juan Caballero París. Ciudad Real
  • Blasco De Lanuza, V., (1622) Historias Eclesiásticas y Seculares de Aragón en Que Se Continúan Los Annales de Zurita, Desde El Año 1556, Al de 1618, p. 539. , Zaragoza, Edición facsimilar de Zaragoza
  • De Lanuza, V.B., Historias Eclesiásticas y Seculares de Aragón en Que Se Continúan Los Annales de Zurita, Desde El Año 1556, Al de 1618, p. 541
  • García Alcaraz, G., (1761) Segunda Parte de Las Chronicas de la Santa Provincia de San Pedro de Alcántara de Religiosos Menores Descalzos de Las Más Estrecha Observan Cia de N.P.S. Francisco en Los Reynos de Granada y Murcia, Escrita Por, p. 178. , Fr. Murcia
  • De Azcona, T., La formación de la provincia de capuchinos de Navarra y Cantabria en el siglo XVII Príncipe de Viana. Anejo, pp. 25-34. , Sobre los capuchinos, son imprescindibles los trabajos de
  • Protohistoria de los Capuchinos en España (1998) Collectanea Franciscana, 68, pp. 63-145
  • Los franciscanos capuchinos en la Penínmontaje sula Ibérica en los siglos XVI-XVII (2005) El Franciscanismo en la Península Ibérica. Balance y Perspectivas, pp. 297-318. , Ma. M. GRAÑA CID, (Ed), Barcelona
  • (2005) La Fundación de Los Capuchinos en Zaragoza (1598-1607), , Y el trabajo reciente, Zaragoza
  • García Oro, J., Reforma y reformas en la familia franciscana del Renacimiento. Cuadro histórico del tema (2005) El Franciscanismo en la Península Ibérica. Balance y Perspectivas, pp. 235-254. , Sobre las sucesivas reformas en el seno del franciscanismo se ha escrito mucho. Puede verse un buen resumen en Ma M. GRAÑA CID (Ed), Barcelona
  • Conventualismo y observancia. La reforma de las órdenes religiosas en los siglos XV y XVI (1980) Historia de la Iglesia en España, 3 (1), pp. 211-350. , Así, como su ya clásico, R. GARCÍA VILLOSLADA (Dir.), B.A.C. Madrid
  • Rodríguez Sánchez, A., Los franciscanos en Extremadura. Expansión religiosa y social. Siglos XVI al XVIII (1986) Congreso «Franciscanos Extremeños en El Nuevo Mundo», pp. 129-150. , Monasterio de Sta Ma de Guadalupe, El subrayado corresponde al original
  • Prieto, H.A., (1999) La Provincia de San Gabriel de la Descalcez Franciscana Extremeña, p. 53. , Puede verse en Arganda del Rey
  • Oro, J.G., Ma.J.Portela Silva, Los frailes descalzos. La nueva reforma del Barroco (2000) Archivo Ibero-Americano, 60, pp. 511-586. , El texto de la provisión lo publican y transcriben íntegro El texto, en pp. 537-539
  • Sánchez, A.R., Los franciscanos en Extremadura Congreso «Franciscanos Extremeños en El Nuevo Mundo»
  • Crónica de la Provincia de San Joseph de la Religión de San Francisco Desde Su Fundación Hasta El Año de 1584, , B.N. Ms. 1173. Fol. 32. También, el cronista Santa María indicaría que se hizo «toda la casa de limosnas de los naturales de villa y tierra, que con mucha devoción acudían a trabajar a la obra...»
  • Vizuete Mendoza, J.C., «Una religión áspera en principios de reformación». Los carmelitas descalzos en Castilla, 1570-1600 (1995) Teresianum, 46, pp. 543-582. , Aporta la referencia de este debate